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公元25年，河北鄗城千秋亭，阳光倾洒，旌旗飘扬。刘秀，这位年仅三十岁的英雄，头戴冕旒，身披华服，一步一步，坚定地走向那象征着至高无上权力的宝座。一介布衣，三十而立，自成天地。 三十而立，无关年纪，无关家庭。真正的“立”，不是外在的物质财富和社会地位，而是内在的精神品质和人生价值，重在志，重在德，重在行。有独立之人格，有担当之精神，有宽容之胸怀，有进取之心态，可谓之“立”。如《中庸》所言“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，可谓之“立”。 “立”，先应立于志。诸葛亮在《诫子书》中说：“非志无以成学。”人若有志，万事可为。王安石三十岁写下“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，之后力排众议，大力变法，这大概是对“立于志”的最佳注解。同在北宋，苏轼“致君尧舜上，再使风俗淳”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀鸿鹄之志，才能成就伟业，若无凌云之志，如何披荆斩棘？ “立”，亦当立于德。《左传》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”成才不易，修德更难。德是君子风范，是内在涵养，是蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。曾子之诚信、司马光之善良、孙叔敖之勇毅、缇萦之孝顺、孔融之谦让、包拯之正直，都是“立于德”的代表。以德立身，需“吾日三省吾身”，亦需“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，不断调适，稳步提升。 “立”，还需立于行。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”仅仅有志向和品德还不够，还需要付诸行动。《论语》有云“君子欲讷于言而敏于行”。现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动是架在川上的桥梁。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。班超投笔从戎，勾践卧薪尝胆，岳飞精忠报国，都是实例。“立于行”，意在脱离纸上谈兵，避免说一套做一套，而是要知行合一，迎难而上，坚持不懈。 人生之路漫漫，三十岁不过是一个必经的阶段。三十而立，立的是当下，更是未来；立的是自我，更是人生的无限可能。立者，当以志为帆，以德为舵，以行为桨，拒绝随波逐流，而是在岁月的长河中搏击风浪。立者，面对未知和颠簸，勇立潮头，因为心中有方向，脚下就有力量。立者，有傲然之姿，不屈之态，不避艰险，自成天地。
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