论人何为“立”

LZH090715

孔子有云：“三十而立。”其意为：三十岁（学了礼仪，）说话做事能站得住脚。这是孔子心中的“立”。
在甲骨文字里，“立”字形像一个人两脚站在地上，所以其本意为人站在地上。而随时间发展，“立”的意思也逐渐丰富。但对于一个人，怎样才能算“立”呢？
我认为，人“立”是指这个人正在实现自己的人生价值，值得受到他人的尊重。“立”为独立，是如花般不惧风雨的盛开。尊重，代表着社会的认同，是个人意义的明确，是一个人真正的独立，是在时代洪流中立足的体现。
一个人若想“立”，则前提是对自己有一个清晰的认识。若你每天自吹自擂，夸大自己，则你说的话，做的事都不会有人相信；又或者你每天都不相信你自己，那你以什么理由让别人相信你呢？一人要想“立”，就先必需自知，知道自己是谁，自己的优缺点，自信不自傲，自谦不自卑。这样，别人才会尊重你，你也才能知道自己来人间一趟，意义在何？你才能在社会中站得住脚。
人若想“立”，得先生活独立。只有生活独立，你才能不用依附于别人生存，你说话做事才有分量。而生活独立，与你的财富无关，而在于你的内心所求。像是孔子的弟子颜回，孔子是这样评价的：“贤哉，回也。”他生活拮据，但他的生活所需都是他自己奋斗而来，他在艰难的生活中用自己的努力实现了自己的人生价值，所以孔子敬佩他，他值得我们的尊重，他“立”于乱世；但是当今社会中有些人，他们享受着父母的锦衣玉食，自己却毫不奋斗。这样的人，即使他们暂时过得很好，但在社会中，没有人真正尊重他们，，跟随他们的人也只是为了利益。这种需要依赖别人的人，生活并不独立，是掠取了他人养分而开出的花。他们没有找到或是实现自己的人生价值，得不到他人真正的尊重，无法“立”与生活。
人若想“立”，在生活独立的基础上，还要能做到思想独立。我国古代屈原，在战国时期楚国那混乱的社会中仍能保持清醒，留下：“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”的千古名句；近代鲁迅先生在那个封建吃人的社会中，一次次抨击不合理的制度，以文字唤醒中国人民，留下了《狂人日记》这一具有历史性的著作；远在英国的夏洛蒂•勃朗特，在国外充斥着男尊女卑，阶级差距的背景下坚持人人平等，自尊自爱……这些人，他们的思想之花开得灿烂，为后人指引了道路，他们实现了自己的人生价值，他们无疑是可敬的。而那些受思想控制的明清百姓，他们的生活只能说是辛苦，他们害怕因为自己是特别的人而付出代价，又或是已经对生活麻木，他们是可悲的，为了生活努力一生却无所作为，他们甚至都不知道自己的人生价值是什么，他们并不是可敬的。
也就是说，人若想“立”，则要有自己的人生观价值观，并为之努力，为实现自己的人生价值而奋斗。
而身为青少年的我们，又如何做到尽早立于世界上呢？
首先我们可以借助家长、老师、同学的看法和观点，理性分析，从而认清自己。
其次我们可以提前适应社会，为将来的“立”打下基础。如：参加志愿者活动来锻炼社会能力。
最后，我们应多思考，勤思考，敢于提出质疑，培养批判精神，塑造自己的人生观价值观，锻炼独立思考的能力，不随大流，不被条条框框束缚住思想的自由。
人为何而“立”，独立，有自己的灵魂，知晓生命意义，努力实现人生价值，值得受他人的尊敬算“立”。“立”于社会，“立”于生命，不一定要光彩照人，但一定要有属于自己的东西，如花一样，无需盛开夺目，但一定要自由的开放。