将心比心，方见天地

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                                                                                 将心比心，方见天地
                                                                                                                                                         上海音乐学院附中   张怡然

       生活中我们常常以自己为中心去看待任何事情。因此我们的观点总是片面的。人们将此称之为主观。但一味地以自我的视角去观世界会自负。论语曾言：“三人行，必有我师焉”。每个人都有其优点，每个人自然也有不同的观点。古今中外对于各种观点都有其见解，更何况我们作为一个渺小的个体呢？有时我们或许并不能理解他们的想法，是因为我们总以主观看待他人的观点。但当我们换位思考，就能从他人身上看到不同的视角。因此我认为人要学会换位思考。
       换位思考，让我们学会了体谅他人。生活中难免有一些琐事引起各种各样的纠纷，一些人在遇到他人没有按照自己心理预期后，就会指责那些人。但当你站在他们的角度去看，或许他们并非不愿，只是有难言之隐无法达到预期效果。在一个人看来如此简单明了的事情，但是在另一个人眼中或许晦涩难懂。这并不是另一个人的智商问题，而是人与人之间始终存在视角差，所以才让人与人之间的沟通存在隔阂。曾经有某位大学生因为家庭困难，需要靠直播赚取生活费，却因为深夜直播影响到舍友休息，导致矛盾日益严重。辅导员得知此事后并没有去指责那位直播唱歌的大学生，而是单独约谈每位学生，最终给出合理的解决方案，让这位大学生可以去别的场地直播，同时也让她的舍友们拥有良好的休息环境。正是换位思考让辅导员成功调解好矛盾。而我们有时可以尝试站在他人的角度上设想一下，就会体谅他人的难处，尊重他人合理的诉求，避免不必要的争吵。
       换位思考，让我们看到了世界上不同的“色彩”。儒家推崇仁，因此有了“人之初，性本善”。儒家思想认为“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”他们相信人生来就是善种。而每个人的选择不同。有的人选择将自己光明美好的品德发扬光大，革新向善，最后达到至善的最高境界。而那些坏人只不过是误入歧途，走向了错误的道路，并不是根本就坏。但在那个百家争鸣的年代，法家并不认同性本善的观点，而是通过制定法规来约束人们的行为。商鞅徙木立信，赏罚分明，最终变法成功，让秦统一七国。就连同为儒家的荀子也认为人并非性本善，而需要通过后天的学习才能成为善人。他们的观点各有千秋，就算经历风花雪月的数千年后，如今的我们也并未对此有一个确切的答案。
       换位思考，让我们拥有了奉献精神。诚然，人各有志，也各有私心。倘若身处和平年代的我们，回到红军长征的那一刻，是否愿意为伟大的祖国献出生命呢？那位军需处长最终长眠于大雪之下，成为了一座晶莹的丰碑。闻一多冒着必死的风险，却依旧发表《最后一次讲演》，用生命痛斥反动派。更有那些数以万计的革命先烈们，在无尽的深渊张开血盆大口吞噬光亮时，挣扎着撕裂夜的帷幕。即使只是如尘沙般微不足道，却点燃了希望的火焰，打破了沉沦的永夜，迎来新中国的晨光……没有人知道他们最终会迎来怎样的结局，但他们却义无反顾的为此奉献，甚至是自己的生命。中国人刻在骨子里的奉献精神，是用这些沾染着鲜血的革命先辈们换来的。而当如今的我们，沐浴着和平时期的暖阳，是否会回忆起某年某月的某一位烈士，又是否会对此摩擦出灵魂深处的回响？
       是你，是千千万万个“你”，是渺小的“你”，亦或是伟大的“你”，是处于不同时代的“你”，是始终令我无法忘却的你……是你在某时刻画下浓墨重彩的一笔，让我学会了换位思考，也改变了我的轨迹。若没有这无数次的换位思考，我又如何去看见他人的难处，又如何去领略世界的多样性，又如何去传承伟大的革命精神？